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　　中華悠久的文明史流傳下來大量珍貴的計量器物，中國古代的大部分計量單位雖然已經不再使用，然而有些涉及計量單位的成語、歇后語等卻流傳了下來，在日常生活中不時被提及。我國古代為建立度量衡標準，始終做著不懈的努力。古代的計量文化您知道多少？

*實物參照的古代計量*

 

　　出土于殷墟的三支骨尺，長度皆在16厘米左右，正好是中等身高人拇指尖至食指尖間一拃的長度，與“布手知尺”相吻合。古人深知用人體作長度標準誤差很大的道理，因此一直在尋找一種復現性較好的自然物來定義一尺的長度。

　　《淮南子·天文訓》中說：“十二栗而當一寸。”《說文》：“十發為程，十程為分。”《孫子算經》：“蠶吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十毫為厘，十厘為分”等，說法各異，然而都難以與漢尺度相符。

　　《漢書·律歷志》記：“以子谷秬黍中者，一黍之廣度之......一為一分。”黍和栗都是我國古代主要的糧食作物。栗即小米，古代又稱稷。黍子多為橢圓形，有白色、黃色和褐色多種。《漢書·律歷志》所說的“一黍之廣度之”，即選用中等大小的黍橫排，一粒黍的寬度相當于一分之長。比起“布手知尺”的復現性有很大提高，準確度也基本上能滿足當時日常使用的需求。

*成語中的計量*

　　1、“步步為營”原指古代軍隊每向前推進一步就設下一座營壘；形容防守嚴密，行動、做事、考慮得謹慎而周密。“步”在這個成語中是借我國古代長度計量的單位來形容謹慎周密。“步”作為長度單位類似的用法還有如《荀子·勸學》，“騏驥一躍，不能十步。”

　　2、“尺幅千里”原指一尺長的畫幅卻呈現了千里長的景象，比喻詩文、圖畫等篇幅雖小但意義深遠，也比喻外形雖小但內涵很大。該成語還用于表達深遠的氣勢和意境。“尺”在這個成語中是指我國古代長度計量的單位。我國古代度制通常1尺=10寸，但歷朝歷代“尺”的量值并不一致。

　　3、“不同尋常”中 “尋”和“常”是古代兩個長度單位。古書載有“倍仞謂之尋，尋舒兩肱”、“倍尋謂之常”。尋為兩臂伸展后雙手指間的長度，故“八尺為尋”。即一尋為八尺；一常為十六尺。由于此長度為普通長度，于是人們將“尋常”引申為普通、一般的意思；不同尋常即指不一般的意思。

　　4、確定“世界計量日”是在紀念世界《米制公約》簽署125周年時由計量學家提議的。后由國際計量委員會(CIPM)第 21 屆大會批準確認，規定2001年5月20日為第一個“世界計量日”。 這就是“世界計量日”的來歷。

　　5、中藥的計量單位,古今有別。明清以來,普遍采用16位進制,即1斤=16兩=160錢。現在對中藥生藥計量采用公制,即1公斤=1000g。為了方便處方和配藥,特別是古方劑量的換算,通常按規定以近似值進行換算,即1兩(16位進制)=30g,1錢=3g,1分=0.3g,1離=0.03g。

　　6、郵票的“枚”和“張”是兩個不同的計量單位。“枚”是郵票的最小計量單位，人們寄信貼在信封上的郵票，是以“枚”計算的。但印制郵票時，不可能一枚一枚的印，而是把幾十枚甚至幾百枚郵票印在一張紙上，這種單位才稱為“張”。印刷出來的郵票都是成張的。“張”是郵票最大的計量單位。四周帶有白邊的整張郵票，稱為“全張”。

　　7、“鈞”字也是古代的重量單位，通常一鈞等于三十斤。成語“雷霆萬鈞”就常用來形容威力極大，無法阻擋。而“千鈞一發”，也因字面意思為“千鈞（三千斤）重量吊在一根頭發絲上”，來形容情況萬分危急。

　　8、℃—攝氏度，是表示攝氏溫度量的計量單位，沒有簡稱，它以瑞典物理學家攝爾西斯的姓氏為來源。安吉斯·攝爾西斯，1742年提出使用溫度的十進制分度法，這一溫度的分度標志方法就是攝氏溫標。

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