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　　在生活中，筆者常常能感受到團體對個體意識的影響。比如曾聽到身邊隨手丟垃圾的人說：“別人也都這么做，我這樣做有什么問題？”這就是典型的自知偏差，過于簡單地將自我認知問題歸結于團體，進而行為越發被動消極，形成隨意惰性。然而他們也許并不知道，這些他們口中的“別人”并非團體，而同樣是存在自我認知問題的個體罷了。面對這種情況，市民群眾需要科學審視自我認知，切忌將自己視為從屬于沒文化、沒素質個體組成的團體而放任己行，而應將自己視為有文化、有素質團體的重要組成個體，并以此指引行動。只有這樣，才能優中看優，才能看到山外之山，才能以團體帶來的自律、團體產生的約束在心里形成一把科學自我認知之“尺”，才能帶來參與文明城市建設的更大積極性和主動性。

　　這種行為是一種根據周邊環境變化的自我察覺、自我重新定位的能力。在將自己視為有文化、有素質團體的重要組成個體的基礎上，人們就會“見賢思齊”，并且經常對照身邊人行為進行“糾偏”“微調”。在生活中，我們常常能看到這樣的自覺帶來立竿見影的效果。比如筆者父母居住的老舊小區，以往每天都會在有限的停車區域內上演“搶車位”大戲，“橫三豎六”的見縫插針式停車經常引起鄰里爭執不和，在社區引導規范劃好停車線后，如今車主們都自覺車頭朝外依線停車，甚至形成了越線一點即逾矩一步的意識。文明城市創建，就是要樹立好、執行好更多這種供市民群眾“糾偏”“微調”的規矩，市民群眾要根據這些規矩自我察覺什么是“偏”、如何去“糾”。

　　在生活中，筆者常常會發現個別群眾將“自尊”和“面子”混為一談，將“自尊”與“倔強”“要強”等同視之，認為自己的行為是自由的、自主的，別人管不著，對外界評價也是束之高閣。殊不知，這種認識誤區恰恰讓他們“丟了面子”。自尊是一種建立在需要他人、集體、社會尊重基礎上的自我尊重和肯定，只有這樣，人才能節制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，才能有尊嚴地生活。文明城市創建，必須釋放出更多引導市民群眾知是非、知尊嚴、知得失的科學判斷準繩，通過各類創新宣傳推廣觸及更基層的群眾，爭取理解、爭取認同、爭取效仿，進而營造出濃厚的社會氛圍。市民群眾也需要學會卸下“面子包袱”，莫讓“面子包袱”成為自己對創文“望而卻步”的顧忌和“事不關己”的借口。

　　放在文明城市創建進程中看，是眾志成城、眾人一心、眾力齊舉的局面。早在今年年初，市委郭文海書記就形象地比喻過：“衣服可以舊不可以臟，普通的家一樣可以收拾得干干凈凈、充滿文化氣息。”筆者認為，家是自己的，當然要過得干干凈凈、清新自然。但這種自然，并不意味著放任，更不意味著隨意。自然，是發自內心，是自己理應生活在文明城市中的思想認同；自然，是發自客觀，是對保持城市干凈整潔的行為自覺，自然，是每一戶商家、每一個住戶、每一家廠企對“門前三包”這一最基礎營商環境的自知重視與自覺行動。當每一位市民群眾都像呼吸般自然地去保護、美化、宣傳、推廣自己生活工作的城市環境，文明城市創建才能真正做到市民同心、同向、共建、共享。